Fidélité/infidélité

Jeudi 21 juillet 2005 4 21 /07 /2005 00:00
"... le fait que la femme reste longtemps à l'écart de la sexualité et que sa sensualité s'attarde dans le domaine des fantasmes a pour elle une autre conséquence importante. Souvent elle ne peut plus, ensuite, défaire le lien qui attache l'activité sensuelle à l'interdit, et elle s'avère psychiquement impuissante, c'est-à-dire frigide, quand cette activité lui devient enfin permise. De là, chez beaucoup de femmes, l'effort pour préserver encore pendant un certain temps le secret, même dans le cas de relations autorisées, et chez d'autres femmes, la capacité d'avoir des sensations normales dès qu'est rétablie, dans une liaison amoureuse secrète, la condition de l'interdit ; infidèles au mari, elles sont en mesure d'assurer à l'amant une fidélité seconde."
Sigmund Freud,
Sur le plus général des rabaissements de la vie amoureuse
, 1912

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Vendredi 22 juillet 2005 5 22 /07 /2005 00:00
"Koupidin aloxos - pour que cette femme ne soit pas épuisée par de fréquentes couches - des esclaves. - L'inégalité en général de la durée du désir et le pouvoir de l'homme face aux charmes, à la fécondité et à la santé de la femme, c'est là, lorsqu'est en jeu la sainteté du mariage chez les Européens, une disproportion qui maintient toujours au sein d'un peuple un combat sourd, une discorde intérieure et le mal de la débauche."
Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Notes et fragments, 94, 1803-1806




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Vendredi 22 juillet 2005 5 22 /07 /2005 00:00
"Pourquoi beaucoup de femmes prennent-elles pour amants des hommes qui ne valent pas leurs maris ? Parce que le plus grand charme de l'amour est l'attrait affriandant du fruit défendu... Avouez que, si on retranchait de cet amour les craintes, les angoisses, les mystères, les dangers, il ne resterait rien ou peu de choses, c'est-à-dire l'amant dans sa simplicité première ; en un mot, ce serait toujours plus ou moins l'aventure de cet homme à qui l'on disait : "Pourquoi n'épousez-vous pas cette veuve, votre maîtresse ? - Hélas ! J'y ai bien pensé, répondait-il, mais alors je ne saurais plus où aller passer mes soirées."
Eugène Sue, Les Mystères de Paris, 1843
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Jeudi 18 août 2005 4 18 /08 /2005 00:00
"C'est souvent par immaturité qu'on court de bras en bras. Car en réalité, c'est une mère ou un père qu'on cherche.
Il est vrai que l'état amoureux permet à chacun de rejouer les enfants. Les premiers temps de la rencontre constituent une forme de régression infantile, l'amour naissant faisant réémerger notre enfant intérieur. Et chacun de redevenir qui une petite fille, qui un petit garçon. Pour le meilleur et pour le pire.
Le meilleur, c'est le bon côté de l'enfant. Il nous incite à déposer armes et armures et nous invite à nous offrir à l'amour ou à révéler notre attente, confiant, vulnérable. Il nous permet aussi de redevenir naïf, joueur, créatif, câlin. Et, par le jeu et la tendresse, d'accéder à la fusion. Ce bon côté, on peut l'accueillir avec humilité, c'est le meilleur de l'amour.
Mais on se méfiera du pire, du mauvais côté de l'enfance que la régression a exhibé aussi. Ce sale gosse est tyrannique, et d'autant plus qu'il fut blessé. Il exige qu'on l'accepte inconditionnellement, qu'on réponde immédiatement et totalement à toutes ses attentes, qu'on se consacre entièrement à sa blessure. Il exige enfin qu'on soit semblable à lui, qu'on adopte ses goûts, ses habitudes, ses croyances. Tout cela, il l'exige de façon expresse, voire avec rage ou même violence. De vorace, il peut se faire terroriste. Pour être au service de cet enfant et conforme à ce qu'il veut, le partenaire doit renoncer à ses propres besoins.
Tant qu'il est dans l'état amoureux, le partenaire se voue à cet enfant dont le bon côté est attachant. Mais un jour arrive la phase de crise. Le partenaire le plus mature sort le premier de la confusion (illusions, projections, idéalisation) de l'état amoureux, s'autonomise et prend un peu de recul. L'autre, le plus immature, panique, croit à la trahison et à l'abandon. Le premier, que la crise a encore plus mûri, lucide, voit devant lui un enfant éperdu au lieu de l'adulte qu'il attendait. Comme il l'aime malgré tout, il reste avec lui. Mais c'est l'enfant terrible qui rompra, pour repartir à la recherche d'une autre mère de substitution. A moins qu'il ne s'évade épisodiquement pour se faire materner de ci, de là.
Les immatures sont fondamentalement instables et leur parcours affectif est chaotique. Ils accumulent ruptures et divorces et collectionnent les infidélités. Ils s'emballent et s'engagent prestement mais déchantent aussi vite. Ils continueront à se rendre malheureux et à semer le malheur tant qu'ils n'auront pas conscience que l'être absolu (telle une mère, un père) dont ils rêvent, n'existe pas. Que c'est à eux de mûrir et de trouver en eux l'absolu. Ils pourront enfin passer de l'état amoureux à l'amour véritable."
Gérard Leleu, La fidélité et le couple, 1999
 
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Dimanche 30 octobre 2005 7 30 /10 /2005 00:00
"Chez la plupart des couples fidèles, l'agitation sexuelle s'exprime sur le plan de l'imaginaire. Même les gens qui s'aiment profondément peuvent se sentir attirés par quelqu'un d'autre, et, en fantasmant, avoir une liaison avec cette personne. L'imagination, dans ce cas, se substitue à l'action, prend sa place et permet ainsi de rester fidèle à l'être aimé. Beaucoup d'hommes regardent avidement des magazines ou des films pornographiques, beaucoup de femmes vivent des aventures érotiques dans les films ou les feuilletons télévisés. Elles se trahissent souvent aussi pendant l'acte sexuel. Certaines femmes imaginent qu'elles se trouvent avec une star adorée, ou encore avec un amant précédent. Quelques-unes fantasment qu'elles sont violées, tandis que les hommes fantasment sur des détails de rapports déjà vécus. Ces imaginations, le plus souvent, disparaissent à l'approche de l'orgasme. Elles sont comme une exploration préparatoire. Puis les souvenirs, les rêves, les fantasmes se concentrent sur l'être aimé, reversent sur lui l'énergie, l'évocation des imaginations du passé. C'est pourquoi même les partenaires du couple le plus fidèle se trahissent sur le plan de l'imaginaire. Ils ne peuvent conserver leur propre rapport monogamique qu'à la condition de tenir soigneusement dissimulé l'un à l'autre leur propre univers imaginaire."
Francesco Alberoni, Je t'aime, 1996
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